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Los Caballeros Templarios en Tomar: Gualdim Pais, el 1 de marzo de 1160 y un castillo construido para la Reconquista

La respuesta breve: los templarios recibieron el castillo fronterizo de Soure en 1128 —por la madre de Afonso Henriques, Teresa, no por él— y en 1159 Afonso les concedió las tierras de Ceras, a cambio de que renunciaran a una reclamación sobre Santarém. El 1 de marzo de 1160 comenzaron a construir un nuevo castillo en Tomar desde cero bajo el mando de Gualdim Pais. Ese castillo es el que alberga el Convento de Cristo. La UNESCO llama a Pais “gran maestre de los Caballeros Templarios”; el título más preciso es Maestre de los Templarios en Portugal, ya que el Gran Maestrazgo era un cargo internacional único y él no lo ostentó. La orden era una orden religiosa católica de caballeros, y estaba aquí para defender una frontera.
Soure concedido1128, por Teresa
Ceras concedido1159, por Afonso
Tomar iniciado1 de marzo de 1160
Bajo el mando deGualdim Pais, Maestre 1157
Su títuloDiscutido – ver más abajo
Encuadre de la UNESCO“Simbolizando la Reconquista”

Cómo llegaron aquí

La Regla de la orden se redactó en 1128 y se aprobó en el Concilio de Troyes en 1129, y Portugal figura entre sus primeras dotaciones en cualquier lugar. El castillo fronterizo de Soure fue donado al Temple el 19 de marzo de 1128 —algunas fuentes señalan el 19 de abril— y el donante fue Teresa, madre de Afonso Henriques, en lugar de Afonso mismo, quien lo confirmó. Ese detalle se omite casi siempre y merece la pena conservarlo, porque sitúa la posesión templaria de tierras en Portugal en el mismo año en que se redactó la Regla (Teresa, Afonso y quién gobernaba qué).

Tres décadas después llegó la concesión que importa aquí. En febrero de 1159 Afonso Henriques donó las tierras de Ceras al Temple en la persona de Gualdim Pais — a cambio de que los templarios renunciaran a sus reclamaciones sobre Santarém. Era una disputa que se resolvía, no un regalo de simple piedad, y el castillo que ya existía en esas tierras estaba en ruinas. En lugar de repararlo, Gualdim Pais empezó de cero en un lugar mejor: “comenzó la construcción del formidable nuevo castillo de Tomar desde los cimientos, el 1 de marzo de 1160”.

En 1162 otorgó a la villa de Tomar su fuero, su carta puebla. Había sido nombrado Maestre en Portugal en 1157; nació en 1118 —un año que a veces se atribuye erróneamente a la fundación del convento, que corresponde a su nacimiento y no a la construcción del edificio— y murió en Tomar el 13 de octubre de 1195, anciano para los estándares de una frontera. Una inscripción asociada a sus castillos lo nombra y señala su origen: MAGISTER GALDINUS NOBILI SIQUIDEM GENERE BRACARA ORIUNDUS —Maestre Galdinus, de noble linaje, natural de Braga.

El título, y por qué este sitio no escribe “Gran Maestre” sin más

Se le verá constantemente llamado Gran Maestre de los Caballeros Templarios, incluso en la lista de la UNESCO 265, cuyo texto lo denomina “gran maestre de los Caballeros Templarios” y “el primer gran maestre de los Templarios”. Otras fuentes son más cuidadosas: una lo llama “maestre de los Templarios en Iberia”, la Wikipedia en portugués simplemente mestre Templário.

La distinción es real. El Gran Maestrazgo templario era un cargo internacional único, ejercido en Oriente. Gualdim Pais ostentaba un mando provincial. Escribir “Gran Maestre de los Caballeros Templarios” sin matizar transmite al lector que dirigió toda la orden, cosa que no hizo. Este sitio escribe Maestre de los Templarios en Portugal, y señala que la propia UNESCO dice lo contrario, porque el visitante encontrará esa redacción en los paneles informativos.

Para qué servía el castillo

Era una fortaleza fronteriza. La UNESCO lo afirma en su propio criterio para inscribir el lugar: el convento fue “originalmente concebido como un monumento simbólico de la Reconquista”, y su Síntesis Breve lo repite —“diseñado originalmente como un monumento que simbolizaba la Reconquista”—. La Reconquista es la campaña cristiana de siglos contra el dominio musulmán en la Península Ibérica, y Tomar se situaba en su frente móvil.

El propio edificio aporta la prueba. Las obras de la Charola se detuvieron durante unos cuarenta años en la mitad, y la interrupción se atribuye a las guerras almohades; Tomar fue asediada durante cinco días durante la campaña almohade de la década de 1190. Un monasterio no suele tener una pausa en su construcción porque aparezca un ejército. Un castillo fronterizo, sí (las dos campañas constructivas).

Tres viejos olivos sobre tierra pálida y seca bajo la luz baja de la tarde
Olivos en terreno árido, fotografiados para este sitio. No es el terreno de Tomar —una imagen del tipo de paisaje que un castillo fronterizo se construyó para defender, que es la parte de esta historia que no sobrevive en la arquitectura—.

¿Eran los templarios cristianos?

Sí, sin ambigüedad: una orden religiosa militar católica, cuyos miembros hacían votos religiosos y cuyas casas formaban parte de la Iglesia. La razón por la que se plantea esta pregunta es por las acusaciones de herejía del siglo XIV, y la bula papal que disolvió la orden es la mejor respuesta a esas dudas. Vox in excelso dice, con las propias palabras del papa, que “el proceso legal contra la orden hasta ahora no permite su condena canónica como herética mediante sentencia definitiva”. Fueron suprimidos. No fueron condenados (cómo funcionó eso).

¿De qué nacionalidad eran los templarios?

Era una orden internacional, no nacional, organizada en provincias por toda la Cristiandad latina con un único Gran Maestre en Oriente. Los hombres de Tomar eran mayoritariamente portugueses —Gualdim Pais nació en Amares, en el Condado de Portugal—, pero la orden a la que pertenecían no era una institución portuguesa, lo que explica por qué lo ocurrido con ella en 1312 se decidió en Francia y Roma, y no en Lisboa.

¿Quién fue el templario más famoso?

A nivel internacional, el nombre que suele mencionarse es el de Jacques de Molay, el último Gran Maestre, quemado en 1314, en gran parte por cómo murió y por lo que la leyenda ha añadido (lo que realmente dijo). En Portugal es Gualdim Pais, y aquí no hay comparación: fundó la villa, construyó el castillo, otorgó a Tomar su carta puebla y está enterrado en ella. Catarina, al reseñar una visita guiada de un día por Tomar, describe exactamente el recorrido que hace un buen guía —“llevándonos paso a paso desde sus orígenes en Tierra Santa hasta su legado en Portugal”—.

Ese legado es el argumento del resto de este sitio. Los templarios fueron disueltos en toda Europa. En Portugal, sus castillos pasaron, por excepción papal expresa, a una nueva orden que los conservó (si eso es supervivencia).

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A continuación: por qué fue destruida la orden, qué la reemplazó aquí, el rey cuyo reinado ocurrió esto, y la cuestión de la masonería, respondida.

Preguntas frecuentes

¿Qué ciudad de Portugal es la ciudad templaria?

Tomar. Los Caballeros Templarios fundaron la ciudad y comenzaron su castillo el 1 de marzo de 1160 bajo Gualdim Pais, y el Convento de Cristo creció dentro de esas murallas. La UNESCO inscribió el conjunto en 1983 como Convento de Cristo en Tomar.

¿Quién fue Gualdim Pais?

El maestre templario en Portugal que fundó Tomar. Fue nombrado Maestre en 1157, comenzó el castillo el 1 de marzo de 1160 y otorgó la carta puebla a la ciudad en 1162. La UNESCO lo denomina gran maestre de los Caballeros Templarios; ese cargo era único e internacional, con sede en Oriente, por lo que Maestre de los Templarios en Portugal es la forma correcta.

¿Eran cristianos los Caballeros Templarios?

Sí — una orden religiosa militar católica cuyos miembros hacían votos religiosos. Las acusaciones de herejía del siglo XIV nunca llevaron a una condena: la bula que disolvió la orden establece que el proceso legal no permitió su condena canónica como herética mediante sentencia definitiva.

¿De qué nacionalidad eran los Caballeros Templarios?

De ninguna en particular. Era una orden internacional organizada en provincias por toda la Cristiandad latina bajo un Gran Maestre. Los templarios de Tomar eran mayoritariamente portugueses — Gualdim Pais nació en 1118 en Amares, en el Condado de Portugal —, pero la orden en sí no era un cuerpo nacional.

¿Dónde estaba el castillo templario en Portugal?

Tomar, en el Ribatejo, a unos 135 km de Lisboa. Los templarios recibieron el castillo fronterizo de Soure en 1128 y las tierras de Ceras en 1159; en lugar de reparar el castillo en ruinas de Ceras, Gualdim Pais construyó uno nuevo en Tomar desde cero, comenzando el 1 de marzo de 1160.

¿Cuál fue la relación entre Portugal y los templarios?

Antigua y excepcionalmente buena. Soure fue donado al Temple en 1128, el año en que se escribió la Regla, y Ceras en 1159. Durante la disolución, los templarios portugueses no fueron perseguidos, no se registraron arrestos, y el papa exceptuó expresamente sus propiedades de la transferencia a los hospitalarios.