¿Sobrevivieron los Caballeros Templarios en Portugal? La Orden de Cristo, 1319 — y los dos hechos documentados que contradicen la historia
Por qué Portugal fue diferente, y la razón por la que realmente lo fue
En el resto de Europa, los Templarios fueron arrestados, juzgados y desposeídos. En Portugal, no. A diferencia de otros lugares, la orden aquí "no sufrió persecución en el momento de su disolución... Muchos caballeros se unieron a la nueva Orden, sin que se hubieran efectuado o registrado arrestos". El rey Dinis dudó ante la orden papal de confiscación y se opuso a entregar las propiedades a los Hospitalarios, alegando preocupaciones estratégicas sobre sus fortificaciones fronterizas — es decir, no quería que los castillos en su frontera pertenecieran a otra persona.
Y la vía legal estaba abierta, por escrito. Ad providam, la bula que entregó las propiedades templarias a los Hospitalarios, exceptúa por nombre las propiedades "en los reinos y tierras de... los ilustres reyes de Castilla, Aragón, Portugal y Mallorca" (la supresión, en los documentos). No había que contrabandear nada. La excepción es papal, pública y en latín.
La nueva orden, siete años después
Dinis instituyó una nueva orden bajo el nombre Christi Militia. El año en que lo hizo varía según las fuentes; el punto fijo en el que todos coinciden es el reconocimiento papal, que llegó de Juan XXII en Ad ea ex quibus el 14 de marzo de 1319 — siete años después de la supresión, y bajo un papa diferente al que disolvió a los Templarios.
La nueva orden recibió la regla de los Caballeros de Calatrava y fue puesta bajo la autoridad de un abad cisterciense. Otra bula en 1323 autorizó la transferencia de las propiedades templarias portuguesas a la orden, y Dinis concedió a la Orden todos los castillos, propiedades y bienes que habían sido de los Templarios. La transferencia, en palabras de una fuente, fue "sin fisuras".
El argumento a favor de la continuidad
La declaración enciclopédica más contundente proviene de la Enciclopedia Católica de principios del siglo XX, y vale la pena citarla textualmente: la fundación de Dom Dinis "puede decirse con justicia que... tanto en su personal como en su posición territorial es una continuación en Portugal de la Orden del Temple". Mismos castillos. Muchos de los mismos hombres. Sin interrupción en la posesión, porque el papa había escrito la excepción él mismo.
Y los dos hechos documentados que la contradicen
Ambos pertenecen a la historia principal en lugar de a una nota a pie.
- El primer Maestre no era un Templario. Era Gil Martins, y era el Maestre de la Orden de Avis en ese momento. Una orden templaria que continuara bajo un nuevo nombre no se entregaría ordinariamente al jefe de una orden diferente.
- La primera sede no fue Tomar. Fue la iglesia de Santa María do Castelo en Castro Marim, en el Algarve — el extremo sur, lejos del corazón templario. Tomar llegó después.
Ninguno de estos hechos resuelve nada por sí solo. Una orden puede ser nueva en su estructura de mando y continua en su membresía y propiedades. Pero ambos están documentados, y ambos encajan incómodamente con la versión más simple de la historia (por qué el debate es la razón para venir).
La postura académica, citada en lugar de resumida
Esta es una discrepancia viva entre quienes leen los archivos para ganarse la vida, y lo que está registrado es lo siguiente: una excepción papal, una concesión real, una nueva orden con los castillos de una orden antigua, un primer Maestre de otro lugar y una primera sede en la provincia equivocada. Luego puedes estar en la Charola y decidir (la sala en cuestión).
¿Cuándo se trasladó la Orden a Tomar?
Nadie está de acuerdo. Los años que circulan son 1356, 1357 y 1366, y la propia lista de la UNESCO da dos fechas diferentes en un mismo documento — una en su Síntesis Breve y otra en su párrafo final. Así que lo más preciso es decir que la Orden trasladó su sede a Tomar en el siglo XIV medio.
En lo que se convirtió la Orden
Se volvió muy rica y se hizo a la mar. Enrique el Navegante se convirtió en gobernador de la Orden en 1417, casi un siglo después del reconocimiento papal, y Britannica es clara sobre lo que eso significó: "Los recursos de la orden se utilizaron para reunir a geógrafos y navegantes expertos y equipar una serie de expediciones." Otra fuente llama a la Orden "una importante fuente de fondos para sus ambiciosos planes". Pasó de unas setenta encomiendas a cuatrocientas cincuenta y cuatro en la década de 1520, incluyendo nuevas en territorio africano conquistado bajo el rey Manuel.
Dos advertencias.
- El título de Enrique necesita una matización. Constantemente se le llaman Gran Maestre. El título técnicamente correcto es gobernador y administrador, y hay una razón documentada para ello: poseía "gran parte de las tierras del reino" y por tanto no podía hacer voto de pobreza. Era demasiado rico para ser Maestre de una orden religiosa. Las fuentes también discrepan sobre el año — 1417 es el que se usa aquí, y otras dan una fecha tres años después — y una obra de referencia le atribuye cinco años de mandato después de la fecha que Britannica da para su muerte.
- No hubo tesoro templario. La riqueza de la Orden provino de propiedades transferidas por bula papal y concesión real, registradas, en latín. No se documenta un tesoro que sobreviviera a la supresión y llegara a Portugal, y la excepción papal en Ad providam significa que no había nada que contrabandear en primer lugar.
Lo mismo ocurre con la "Escuela de Sagres". Los historiadores modernos consideran que la escuela de navegación que Enrique supuestamente fundó en Sagres es un error: no hubo centro de ciencia de navegación ni centro de navegación organizado, y el mito se creó en el siglo XVIII. Contrató cartógrafos. No dirigía una academia.
¿Existen aún los Caballeros Templarios?
No como la orden medieval. Vox in excelso prohibió a cualquiera “ingresar en la orden, o recibir o llevar su hábito, o presumir de comportarse como templario”, y ahí es donde termina la institución. Lo que existe en Portugal después es la Orden de Cristo, que conserva los mismos castillos, y el debate sobre cuánto del Temple vino con ella es el mencionado anteriormente. Las organizaciones que hoy se autodenominan templarias son una cuestión aparte, y la vertiente masónica tiene su propia página (respondida, con fuentes).
Samantha, al reseñar una visita privada aquí, describe lo que hace un buen guía con todo esto: aprendió “mucho sobre la orden de Cristo, los reyes y las figuras principales, así como sobre cómo vivían los monjes en aquellos días”. Esa valoración es de 4.7 sobre 12 calificaciones. El edificio argumenta mejor que cualquier página, pero alguien tiene que señalar las conexiones (cuánto tiempo lleva eso).
El día completo, en TomarTomar y el Convento de Cristo de los Templarios: Un Relato Histórico
Guía especializado en templariosLisboa: Tour de los Caballeros Templarios - Almourol, Tomar y Convento de Cristo
Convento y sinagogaPaseo por Tomar: Secretos Templarios y Convento de Cristo Incluido
Siguiente: la supresión, en los documentos papales, la cruz que usaba la Orden, y la reivindicación masónica, examinada.
Preguntas frecuentes
¿Qué les ocurrió a los templarios en Portugal?
No fueron perseguidos. No hay registros de arrestos, el rey Dinis se opuso a entregar sus castillos a los hospitalarios, y el papa había exceptuado expresamente las propiedades templarias portuguesas de esa transferencia. Una nueva orden, la Orden de Cristo, fue reconocida por Juan XXII el 14 de marzo de 1319 y asumió las propiedades.
¿Era la Orden de Cristo simplemente los templarios con otro nombre?
Esa es exactamente la cuestión en disputa. Los historiadores difieren: algunos sostienen que la Orden de Cristo era esencialmente los templarios bajo un nuevo nombre, otros que era una formación mayoritariamente original. Dos hechos documentados van en contra de la versión simple: el primer Maestre era el Maestre en funciones de Avis, y la primera sede fue Castro Marim.
¿Existen hoy los Caballeros Templarios?
No la orden medieval. *Vox in excelso* prohibió a cualquiera ingresar en ella, llevar su hábito o comportarse como templario. En Portugal, la Orden de Cristo asumió los mismos castillos a partir de 1319, y cuánto del Temple continuó dentro de ella es un desacuerdo académico vivo más que un hecho establecido.
¿Quién fundó la Orden de Cristo?
El rey Dinis de Portugal la creó, y el papa Juan XXII la reconoció en la bula *Ad ea ex quibus* el 14 de marzo de 1319. Su primer Maestre fue Gil Martins, que en ese momento era Maestre de la Orden de Avis, y su primera sede fue Castro Marim, en el Algarve, en lugar de Tomar. Una bula posterior, en 1323, transfirió las propiedades.
¿Financió el tesoro templario los Descubrimientos portugueses?
No hay un tesoro documentado que lo hiciera. Lo que sí está documentado es que los ingresos de la Orden de Cristo ayudaron a equipar las expediciones del Infante D. Henrique, y que esos ingresos provenían de propiedades transferidas por bula papal y concesión real. La excepción papal significó que no había nada que ocultar en primer lugar.
¿Fue el Infante D. Henrique Gran Maestre de la Orden de Cristo?
La dirigió desde 1417, pero el título técnicamente correcto es gobernador y administrador, y hay una razón documentada: poseía tantas tierras del reino que no podía hacer voto de pobreza. Las fuentes discrepan sobre el año, y una le atribuye cinco años de cargo después de su muerte.